PRIMUM VIVERE ANCHE NELLA CRISI: LA RIVOLUZIONE NECESSARIA la sfida femminista nel cuore della politica

Incontro nazionale: Paestum 5,6,7 ottobre 2012

C’è una strada per guardare alla crisi della politica, dell’economia, del lavoro, della democrazia –tutte fondate sull’ordine maschile – con la forza e la consapevolezza del femminismo? Noi ne siamo convinte. Davanti alla sfida della libertà femminile, la politica ufficiale e quella dei movimenti rispondono cercando di fare posto alle donne, un po’ di posto alle loro condizioni che sono sempre meno libere e meno significative. No. Tante cose sono cambiate ma le istanze radicali del femminismo sono vive e vegete. E sono da rimettere in gioco, soprattutto oggi, di fronte agli effetti di una crisi che sembra non avere una via d’uscita e a una politica sempre più subalterna all’economia. All’incontro di Paestum aperto al confronto con gruppi, associazioni, anche istituzionali, e singole donne, vorremmo verificare, discutendo e vivendo insieme per tre giorni, se la politica femminile che fa leva sull’esperienza, la parola e le idee, può in un momento di crisi, smarrimento e confusione, restituire alla politica corrente un orientamento sensato.

1. Voglia di esserci e contare

La femminilizzazione dello spazio pubblico – comunque la si interpreti: opportunità, conquista delle donne o rischio di diventare solo “valore aggiunto”, “risorsa salvifica” di un sistema in crisi – ha reso per alcune (molte?) non più rinviabile il desiderio di “contare”, visto come presenza nei luoghi dove si decide, equa rappresentanza nelle istituzioni politiche, amministrative, partiti, sindacati, e nelle imprese.

Noi consideriamo il protagonismo in prima persona di ciascuna donna una molla dinamica importante. Quello che ci interessa è discutere con chi si impegna nei partiti, nelle istituzioni e nel governo delle aziende: che esperienza ne hanno, che cosa vogliono, che cosa riescono a fare e a cambiare. E valutiamo che oggi questo confronto possa avere esiti interessanti per tutte. Il femminismo d’altra parte, criticato per non avere investito della sua spinta trasformativa le istituzioni della vita pubblica, può avvalersi oggi di una lunga elaborazione di autonomia per ripensare il senso di concetti come “genere”, “democrazia partecipata”, “soggetto politico”, “organizzazione”. Viene dalla pratica dell’autocoscienza, del “partire da sé”, la critica più radicale all’idea di un soggetto politico omogeneo (classe, genere, ecc.), di rappresentanza e di delega. Pensiamo che un collettivo si costruisca solo attraverso la relazione tra singole/i. E oggi vogliamo interrogare la connessione tra questa pratica politica e la modificazione visibile del lavoro, dell’economia, e più in generale del patto sociale. In questo contesto, anche la scelta di Paestum come luogo dell’incontro non è casuale, ma vuole essere un richiamo alla necessità di articolare soggettività e racconti nei contesti in cui si vive e agisce. Vogliamo così far crescere una rete di rapporti tra donne e gruppi di donne già ricca e intensa. In particolare, sappiamo che alcune caratteristiche del Sud – sia i beni sia i mali – hanno un’invadenza sulla vita e sul pensiero di chi lì abita che non può essere ignorata, né da chi vive in altri luoghi, né soprattutto dalle meridionali stesse.

2. Economia lavoro cura

Molto è il pensiero delle donne sui temi del lavoro e dell’economia a partire dalla loro esperienza. Che ha questo di peculiare: hanno portato allo scoperto e messo in discussione la divisione sessuale del lavoro (quello per il mercato – pagato – e quello informale ed essenziale di cura e relazione – gratuito); in più, sanno che la cura non è riducibile solo al lavoro domestico e di accudimento, ma esprime una responsabilità nelle relazioni umane che riguarda tutti.

A partire da questo punto di vista, e sollecitate anche da una crisi che svela sempre di più l’insensatezza oltre che l’ingiustizia dei discorsi e delle politiche correnti, possiamo delineare una prospettiva inedita: quella di liberare tutto il lavoro di tutte e tutti, ridefinendone priorità, tempi, modi, oggetti, valore/reddito e rimettendo al centro le persone, nella loro vitale, necessaria variabile interdipendenza lungo tutto l’arco dell’esistenza, e avendo a cuore, con il pianeta, le persone che verranno.

Vorremmo articolare questo discorso valutando insieme le recenti esperienze di pratiche politiche e analizzando le contraddizioni che incontriamo (in primo luogo le conseguenze del rapido degrado del

mercato del lavoro) in modo da rendere più efficace il nostro agire.

3. Auto–rappresentazione/rappresentanza

Nella strettoia della crisi i cittadini non hanno più libertà politica; la politica è ridotta a niente; decidono tutto l’economia e la finanza. In una situazione dove tutto sembra prescritto a livello economico finanziario, la pratica e il pensiero delle donne hanno una carta in più per trovare nuove strade. La nostra democrazia è minacciata da pulsioni, spinte estremistiche; le sue istituzioni elettive depotenziate o addirittura esautorate. La rappresentanza è messa in crisi e oggi ne vediamo i limiti.

Perché una persona possa orientarsi, deve avere un’immagine di sé, di quello che desidera e di quello che le capita. Il femminismo che conosciamo ha sempre lavorato perché ciascuna, nello scambio con le altre, si potesse fare un’idea di sé: una autorappresentazione che è la condizione minima per la libertà. Invece la democrazia corrente ha finora sovrapposto la rappresentanza a gruppi sociali visti come un tutto omogeneo. La strada che abbiamo aperta nella ricerca di libertà femminile, con le sue pratiche, può diventare generale: nelle scuole, nelle periferie, nel lavoro, nei luoghi dove si decide, ecc.

Che la gente si ritrovi e parli di sé nello scambio con altre/i fino a trovare la propria singolarità, è la condizione necessaria per ripensare oggi la democrazia. Vorremmo declinare questi pensieri nei nostri contesti, confrontandoci sia sulle pratiche soggetto/collettivo, sia sui modi per dare valore al desiderio di protagonismo delle donne. E quindi ci chiediamo: come evitare che in alcune la consapevolezza basti a sé stessa e si arrenda di fronte all’esigenza di imporre segni di cambiamento e alla fatica del conflitto? E in altre la spinta a contare le allontani dalle pratiche di relazione?

4. Corpo sessualità violenza potere

“È già politica” (sottinteso: l’esperienza personale): il femminismo ha incominciato lì il suo percorso. Ha scoperto la politicità del corpo e della sessualità, della maternità, del potere patriarcale in casa, del lavoro domestico. Ha affermato che la violenza maschile contro le donne in tutte le sue forme, invisibili e manifeste, è un fatto politico. Radicale è stato prendere il controllo sul proprio corpo e insieme ribellarsi a un femminile identificato con il corpo: ruolo materno, obbligo procreativo e sessualità al servizio dell’uomo. Oggi la sfida è più complessa: si esibisce lo scambio sesso/denaro/carriera/potere/successo occultando il nesso sessualità/politica; si esalta il sesso mentre muore il desiderio; si idolatra il corpo ma lo si sottrae alle persone consegnandolo nelle mani degli specialisti e dei business; si erotizza tutto, dal lavoro ai consumi, ma si cancella la necessità e il piacere dei corpi in relazione.

Sintomi estremi di questa fase sono il rancore maschile verso l’autonomia e la forza femminile e il riacutizzarsi della violenza, dell’uso della brutalità. Ma qualcosa si muove. Non solo i gruppi (Maschile/Plurale) e i singoli uomini che ormai da anni si impegnano nella ricerca di una nuova identità maschile, spesso in relazione con le femministe. Ma anche le moltissime blogger femministe (e blogger “disertori del patriarcato”) che ragionano su desiderio e sessualità e si impegnano contro la cultura sessista e autoritaria.

Soprattutto le relazioni tra donne e uomini sono cambiate. Ma non abbastanza. Sulla scena pubblica questo cambiamento non appare perché il rapporto uomo-donna non viene assunto come questione politica di primo piano. Eppure, solo in questo modo, possono sorgere pratiche politiche radicalmente diverse, produzioni simboliche e proposte per una nuova organizzazione del vivere.

Di tutto questo vogliamo parlare a Paestum.

Le promotrici:

Pinuccia Barbieri, Maria Bellelli, Maria Luisa Boccia, Ornella Bolzani, Paola Bottoni, Maria Grazia Campari, Luisa Cavaliere, Patrizia Celotto, Lia Cigarini, Laura Cima, Silvia Curcio, Mariarosa Cutrufelli, Elettra Deiana, Donatella Franchi, Sabina Izzo, Raffaella Lamberti, Giordana Masotto, Lea Melandri, Jacinthe Michaud, Clelia Mori, Letizia Paolozzi, Gabriella Paolucci, Antonella Picchio, Biancamaria Pomeranzi, Carla Quaglino, Floriana Raggi, Bia Sarasini, Rosalba Sorrentino, Mariolina Tentoni

PROGRAMMA DELL’INCONTRO

L’incontro di Paestum non sarà un Convegno. Quindi niente relazioni introduttive, generali o sui singoli punti. Non ci sarà una struttura preordinata di interventi. Tutte sono libere di parlare. Abbiamo solo previsto un’alternanza di momenti in cui siamo tutte insieme a momenti di confronto più ristretti per approfondire i temi proposti (cui potranno eventualmente aggiungersi altri).

VENERDÌ 5 OTTOBRE SABATO 6 OTTOBRE

POMERIGGIO/SERA: arrivo, sistemazione, cena

MATTINO: tutte insieme POMERIGGIO: divise in gruppi sui temi

• Voglia di esserci e contare - Auto–rappresentazione/rappresentanza • Economia lavoro cura • Corpo sessualità violenza potere

SERA: cena e spettacolo MATTINO: tutte insieme

DOMENICA 7 OTTOBRE INFORMAZIONI PRATICHE

OSPITALITÀ E RISTORAZIONE

Paestum offre una scelta estremamente varia di strutture ricettive: da agriturismi e b&b a hotel a 5 stelle. L’Associazione Artemide ha promosso, in occasione del nostro incontro, delle convenzioni con alcune strutture, alberghiere e non, per assicurare prezzi convenienti. In particolare, presso le strutture convenzionate si potrà avere pernottamento e prima colazione a 20 euro (in camera multipla), a 30 euro (in camera doppia) e a 50 euro (in camera singola).

Per queste prenotazioni è possibile rivolgersi a Maria Bellelli: mariabellelli@tiscali.it cell. 3288324032. Per quanto riguarda i pasti, ulteriori convenzioni sono state attivate e sono ancora in corso di attivazione con ristoranti che assicureranno un menu fisso a 15 euro a persona. A ridosso della data dell’evento forniremo l’elenco dettagliato degli esercizi presso i quali si potrà godere di questo trattamento.

TRASPORTI

Paestum è raggiungibile in auto, treno, aereo. Auto: autostrada Salerno Reggio-Calabria, uscita Battipaglia, strada statale 18 fino alla zona archeologica di Paestum. Treno: stazioni di Paestum, Agropoli o Salerno; info www.trenitalia.com. Aereo: aeroporto Costa d’Amalfi a Salerno per voli da Milano Malpensa, Verona, Olbia e Catania. Per ogni ulteriore informazione relativa a trasporti e spostamenti è possibile rivolgersi a Ecady Travel, Via Magna Grecia, 85 – Capaccio. Tel. 0828 19622540, fax 0828 725485, e-mail info@ecadytravel.com.

COMUNICATO STAMPA

Il Comitato Brancaccio si presenta alla città e annuncia  la petizione per la biblioteca di piazzetta Nilo

Giovedì 7 giugno, alle ore 12:00, presso la libreria Jamm in via San Giovanni Maggiore Pignatelli 32, Napoli, si svolgerà la conferenza stampa di presentazione del comitato cittadino per la Biblioteca Brancaccio.

L’obiettivo dell’incontro è quello di far giungere alle Istituzioni, in particolare al Ministero per i Beni e le Attività Culturali, il messaggio del lungo lavoro svolto dal comitato Brancaccio– ideato dalle Donne in nero di Napoli e dal collettivo adateoriafemminista.it/  – attraverso una imponente raccolta di firme, finalizzate al raggiungimento di tre importanti traguardi: la riapertura della Sezione Brancaccio, la messa in sicurezza della stessa con fruizione immediata del suo patrimonio librario e la ricollocazione del Fondo Soggettività femminile nella sua sede primaria, così da restituire alla raccolta libraria il suo senso originario.

Sono questi tre, infatti, i punti centrali sui quali si svolgerà la conferenza stampa che presenterà alla città di Napoli il comitato e le sue finalità.

La Brancaccio, sezione distaccata della Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III di Napoli, è chiusa da oltre tre anni per problemi statici dell’edificio. Per tale ragione non è possibile accedere al patrimonio librario in essa custodito.

La Sezione Brancaccio, situata nel centro antico di Napoli, un tempo Biblioteca Brancacciana, è una sezione specializzata in letteratura del Novecento, dotata di oltre 30.000 volumi e periodici.
Inoltre dal 2007 è stato spostato nella Sezione Brancaccio il Fondo  “Soggettività femminile”. Questo fondo, istituito nei primi anni ’90 nella Biblioteca Nazionale di Napoli, fu concepito non come una raccolta separata e a se stante, ma come guida bibliografica aperta ai saperi ed interessi femminili; è composto da oltre 3.000 volumi e diversi periodici. Spostato alla Brancaccio, tra testi di interesse letterario, perde la sua reale e specifica dimensione bibliografica.

Il lavoro incentrato sulla raccolta firme, naturalmente, non è terminato anzi prosegue a gran velocità. È possibile aderire all’iniziativa inviando una mail all’indirizzo comitatobrancaccio@gmail.com o firmando l’appello alla stessa libreria Jamm

Comitato Brancaccio

Per informazioni rivolgersi a:

Ufficio Stampa – Francesca Fortunato 327/5792594

comitatobrancaccio@gmail.com

coordinatrice – Tristana Dini 3208566412

–> Scarica il comunicato

A cura di Roberta De Monticelli e Francesca De Vecchi Centro di ricerca in Fenomenologia
e Scienze della persona anno accademico 2011-2012, secondo semestre PRIN 2008
Ontologia della persona: rilevanza sociale e correlazioni neurobiologiche

Martedì 22 maggio, 9-11: Stefania Tarantino (Università di Napoli Federico II),
L’impersonale weiliano nel pensiero di Angela Putino e di Roberto Esposito

Réflexions et questions sur la production philosophique féminine en Europe du Sud au XXe s.

(Espagne, Italie)

Rosa Rius GATELL, professeure à l’Université autonome de Barcelone

« María Zambrano (Vélez-Málaga 1904-Madrid 1991). Manières d’affronter l’exil, réflexions sur la joie et la douleur »

Françoise Collin, philosophe et écrivain, participera à la discussion

jeudi 12 avril 2012 de 16h à 19h

(scarica la locandina)

I VENERDI’ DEL CAMBIAMENTO

VENERDI’ 20 Aprile 2012 ore 19,30 presso la libreria Cion Cion Blu Via Solfatara Pozzuoli

Presentazione del Libro ARCHITETTURE DEL DESIDERIO

a cura di

Maria Rosaria Mariniello (Corto Circuito Flegreo)

Tristana Dini e Nadia Nappo (Collettivo Ada-teoria femminista rivista on-line)

Gennaro Ferrillo (Comitato Flegreo “Salviamo il Territorio”)

Nato da un convegno dal titolo “Microarchitetture del quotidiano: sapere femminile e cura della città” organizzato da donne e uomini della Rete delle Città Vicine, questo libro mette al centro le città, con le sue abitanti e abitanti e rende visibili un agire e un pensare che ha a cuore la cura del territorio a partire dai corpi che la abitano e dalle relazioni che l’attraversano

Spostare lo sguardo dal denaro alle relazioni, dal profitto al bene comune, dal mercato alla vita, è possibile e ci porta “a vedere, riconoscere e preservare la bellezza più o mena manifesto del contesto in cui si vive. Da questo si può affrontare il negativo che ci circonda” 

resoconto dell’incontro da “il paese delle donne online” 30/04/2012